lunes, 17 de enero de 2011

De Motril y sus motrileños


 
Por si alguien no sabe donde está Motril, se encuentra situado al sur de la provincia de Granada, a unos escasos 2 km de la costa.
La ciudad se encuentra rodeada por casi toda la franja norte por montañas y la zona sur se extiende en una fructífera vega de labranza, antaño repleta de cultivos de caña de azúcar y claveles reventones.

Desde el punto de vista geológico, toda la zona de del sur de la provincia, parte de Málaga y de Almeria es una patata caliente de alto riesgo sísmico. Ya que bajo nuestros motrileños pies, confluyen cuatro placas tectónicas: dos bastante importantes como son la africana y la eurasiática, y otras dos menores como son la microplaca de Alboran y la subplaca Ibérica.
Como veis, la cosa es seria. Y bastante.

Rondaba el año 1804, y más concretamente el 13 de enero, cuando la tierra dio una de esas tremendas sacudidas que destrozó parcialmente la ciudad provocando la muerte de dos vecinos de la localidad.
Ante el temor de las siguientes replicas del gran seísmo, los vecinos decidieron, de manera popular, encomendarse a la patrona de la ciudad, la Virgen de la Cabeza y a Jesús Nazareno. Y para ello sacaron ambas imágenes en una improvisada procesión por las calles derruidas de Motril. Realizando un voto popular de repetir dicha procesión cada 13 de enero. Nace así la "procesión de los terremotos".

Esta tradición estubo a punto de perderse, hasta que en 1884 la tierra volvió a temblar.
De este nuevo suceso si que quedó constancia por escrito de documentos de esas fechas. Por ello sabemos que se produjo antes de Navidad de dicho año, que el epicentro fue en Arenas del Rey, que rondaba los 6,7 o 6,5 grados en la escala Ritcher y que en la totalidad de la provincia llego a producirse más de 800 víctimas.
Este nuevo seísmo también volvió a castigar a Motril seriamente.

Llega el año 1993 y el 23 de diciembre, vuelve la tierra a recordarnos que está en movimiento y que a veces se mueve más de lo que debiera. Y por si no nos habíamos enterado, pocos días después, el 4 de enero de 1994 nos lo repite. Esta vez sin causar victimas mortales, ni graves daños.
Y como somos como somos, y nos acordamos de Santa Barbara solo cuando truena, pues ese 13 de enero de 1994, la famosa "procesión de los terremotos" vuelve a coger fuerza, cuando estaba de nuevo a punto de desaparecer.
Yo creo, que ese año fue el que más gente congregó. Incluso llegaron devotos de pueblos almerienses, donde si que se causaron daños importantes, para participar en dicho voto popular de los motrileños.

Y ¿como es esa procesión?, os preguntareis.

Pues de lo más sencilla y humilde, como caracterizaba a la primera que se produjo en el año 1804. Simplemente los titulares montados en unas parihuelas, sencillamente adornadas, y portadas por cualquier persona que le apetezca colaborar y meter hombro.
Para mi, es una de las procesiones más bonitas. Y no precisamente por el exorno floral, por el acompañamiento musical, por la belleza y riqueza del patrimonio de enseres que acompañan el cortejo, no por el gran trabajo de los fiscales de filas, no porque la gente luce sus mejores galas y mejores trajes esa noche, no por la pompa que se le da a la procesión. Sino por todo lo contrario. Porque todo eso no existe.
Es un acto religioso y cultural que nace desde el corazón de los que allí participan, ya sea metiendo hombro, ya sea rezando por el camino o quemando una vela junto a Ellos.
Es una procesión que nace desde el pueblo y por el pueblo. Aquí no valen trajes, ni cortejos perfectamente alineados ni zarandajas. Aquí lo que vale es el sentimiento de la gente y el recordar la memoria de nuestros antepasados que realizaron ese voto y que nosotros, por respeto a nuestros tatarabuelos y un poco de honor a nuestra memoria histórica, debemos de seguir adelante y evitar que desaparezca.

Y al que no le guste, lo tiene muy fácil: QUE NI SE LE OCURRA APARECER POR ALLÍ. Y menos si es para ir criticando luego.

Que después de 207 años de tradición me vienen los versados en temas protocolarios del alto vaticano,  asuntos cofradieros, semanasanteros y demás -eros a decirme como debo de expresar mis sentimientos, incluso como debo de vestirme esa noche. Solo porque ellos lo han visto que se hace así en "vetetuasaberdonde" capital.
Y que yo sepa esta no es una ilustrísima, solemne, magma, real y pontificia procesión de capitál.  O como se dice en el Motril profundo, capitéh.

Yo no me imagino alguno de mis tatarabuelos poniéndose el chaqué para sacar, entre la escombrera en la que seguro se convirtió mi pueblo, a sus amados titulares. Entre otras cosas, porque es posible que no lo tuviese. Pero lo que si tengo claro es que el tema no era como para ponerse de pompa y gala. Y me lo imagino con todo el dolor de su corazón por todo lo que estaban pasando esos días, por todo el miedo que debería de tener metido en el cuerpo, llevando con toda su alma a su Nazareno o a su Virgen de la Cabeza, sobre sus hombros.

A esa gente le digo una cosa: quédate en tu "vetetuasaberdonde" capital  y que te aguanten allí. Porque aquí, no te necesitamos.

miércoles, 12 de enero de 2011

Reunión del 5Js 2011

09 de Enero fue el día escogido para reunirnos los miembros del Grupo 5Js (y algún que otro invitado de otros grupos) para pasar un rato juntos, tomarnos unas birritas y compartir unos buenos momentos.

Reuniones como estas, estrechan aún más los lazos de amistad que nos unen, más allá del mundo virtual de nuestros simuladores. Además de sacarnos de nuestra monótona rutina diaria.

Y como siempre alguien lleva alguna cámara, pues siempre quedan inmortalizados.

De izquierda a derecha son: Mudet, detrás Reinhart, Darky, delante José Enrique (hijo de Mudet), Mandra, Zurdo, Darkon, detrás Kim, el que esto escribe y Mud.






Mencionar que faltan en la foto las incorporaciones posteriores de ultima hora de Marte y MrMagoo.

Como siempre, un placer poder compartir amistad con esta güena gente.

lunes, 3 de enero de 2011

"Navidad" by Coca-cola


Si menciono a un señor llamado Nicolás de Myra (270-345 d.C.) posiblemente no sepan de quien estoy hablando. Y si digo San Nicolás de Bari, pueden que sepan de por donde van los tiros, verdad?
Y más si acompaño con la imagen de arriba.

Pues bien, ese buen señor -fijaos si era bueno, que llego a ser santificado- nació en Patara (actual Turquia) en el año 270 de nuestra era. De padres ricos y fervorosos cristianos, fue educado en la fe. Hombre piadoso, que a la muerte de sus progenitores repartió toda su herencia entre los más necesitados, para después viajar a Myra donde se consagró sacerdote, llegando posteriormente a ser obispo de dicha ciudad.
Luchó contra el paganismo, fue arrestado por el emperador Licinio y posteriormente soltado por Constantino. Participó en el concilio de Nicea y consiguió muchas conversiones gracias a su dulce oratoria. Además tenia por costumbre regalar obsequios a los niños para recordar a todos que en Navidad recibimos el mejor de los regalos a través de Cristo, la esperanza de la Salvación Eterna.

Son muchos los milagros de este santo varón. Protector de las chicas en edad casadera o en busca de marido.
Se cuenta que en cierta ocasión tres jóvenes querían casarse pero su padre no podía pagar la dote correspondiente. Al saberlo Nicolás, y con animo de ayudarlas de manera anónima, dejó caer tres ases de oro por la chimenea. Estos fueron a caer dentro de unas medias de lana que las jóvenes habían colgado para que se secaran (¿Os suena de algo?).

Murió el 6 de Diciembre de 345 en Myra. Pero posteriormente sus restos fueron llevados a la ciudad italiana de Bari, donde reposan actualmente.

Pero ¿como un santo cristiano llega a convertirse en imagen publicitaria de un refresco?

Pues bien, resulta que las "costumbres" de San Nicolás con los niños fueron trasformandose en tradiciones populares en los países europeos a través de los años. Apareciendo, entre otras representaciones, el personaje holandés Sinterklaas.
Por el año 1625 los inmigrantes holandeses viajaron a Estados Unidos y fundaron Nueva Amsterdam -actual Nueva York- y trajeron consigo esta tradición. Extendiendose y popularizandose con el nombre de Santa Claus por todo el pais.
En 1863, el escritor alemán Thomas Nast, describe por primera vez a este personaje como un gordo barbudo bonachón. Y es esta imagen la que vuelve rebotada de nuevo a Europa a mediados del s XIX.
A finales de este mismo siglo un anuncio americano se inventa que Santa Claus vive en el Polo Norte y que se desplaza en trineo tirado por renos...
Llega el año 1931 y Coca-cola encarga al dibujante Habdon Sundblom que dibuje a un Santa Claus más humano y que cambie los tradicionales colores blanco y dorado por los corporativos de la marca: rojo y blanco.

Y tachaaaaan!! Ya tenemos de nuevo a las multinacionales manoseando a su antojo las tradiciones populares. En este caso la Navidad.

Vale, acepto que la imagen de San Nicolás fuese derivando hasta Santa Claus, pasando por Sinterklaas, debido a la tradición popular, a través del espacio y el tiempo. Esto es casi inevitable.
Pero que venga la Lomen Company a decirnos que Santa Claus vive en el Polo Norte?! y que se desplaza en trineo tirado por renos. Y que después llegue la Coca-Cola para enseñarnos que este simpático gordete viste de rojo y que su bebida favorita es su refresco... es de juzgado de guardia.

Pero lo peor de todo es que somos tan tontos como para tragarnos ambas milongas y que relacionásemos la época navideña con estúpidos gorritos rojos.
¿Somos tan sumamente borregos como para dejarnos llevar por lo que dictan los gurús del marketing y las ventas?
Pues parece ser que si.
Si San Nicolás levantara la cabeza...